楚州论坛(淮安有机会成为江苏省的省会吗)
资讯
2023-11-13
188
1. 楚州论坛,淮安有机会成为江苏省的省会吗?
作为一个省会的搬迁不是你想象的那样简单,想搬迁到哪里就搬迁到哪里,不会因为你家在淮安就把省会搬迁你家附近,你家在连云港就搬去连云港。
南京是江苏省省会,六朝古都,无论是文化还是历史,无论是风景还是交通设施都是淮安无法比的。省会一定是这个省的经济政治和文化中心,交通便利,人口众多。这样的城市才有资格作为省会。
淮安是文化古城,历史悠久,也地处江苏省中心地带。但是这些都与南京无法相比,人口和经济发展都比南京差了一大截。淮安周边的城市宿迁盐城都是比南京发展慢的城市,如果省会搬迁到淮安没有周围发达城市的带动,经济发展不起来,省会的地位也就很尴尬,也很难作为龙体老大去领导。
搬迁要经过国家深入研究,科学规划才能实施。搬到一个新的地方,所有的机关和配套设施都必须重建,这不利于节约财力,而且会造成浪费。
2. 元曲与诗词的区别是什么?
元曲是格律诗和词的继承与发展,是元代的文人在继承与运用传统诗词体制的过程中,独辟蹊径,独树一帜开创的一种“新兴”文学体裁;元曲的最大特点在于宗格律,而不唯格律;大部分元曲是由“词”演化而来,但它打破了格律诗、词主要以文言词语为基础遣词构句的模式,大量的采用当时比较流行的口语,俚语方言无一不是作者的素材,这也使得元曲更加平民化、通俗化;也正因为如此,这支文学殿堂里的奇葩,就像昙花一现般的随着元王朝的灭亡而销声匿迹;几百年来很少受到重视;正如《四库全书》序言里所说:“元人小令,其言近雅者,亦间附之”,可见,直至清朝,人们一直认为元曲是俗文学,难登大雅之堂;直到近代著名学者王国维《宋元戏曲史》的问世,沉寂了几百年的元曲文化才算真正受到重视。王国维称道元曲是“于新文体中自由使用新语言”,可谓是给元曲做了相当准确的注脚。
一般我们所说的元曲,包括两类文体:一是包括小令、带过曲和套数的散曲;二是由套数组成的曲文。从形式上看,散曲和词很相近,不过在语言上,词要典雅含蓄,而散曲要通俗活泼;在格律上,词要求得严格,而散曲就更自由些。元曲和词一样,有一定的格式和韵律,但元曲在规定的定格句式之上,可以添字或减字;我们知道,词也有添字或减字的变体格,如“添字采桑子”、“减字木兰花”等,不同的是,词的添字格一般为“叠用”,并且,添字、减字格也成为定式,不能随意更改;而元曲的添字、减字随意性较大,也不另形成定格;而且,元曲的添字减字一般为“衬字”或“虚字”,多为起强调语气作用的字词;如伯颜的[喜春来]:“金鱼玉带罗襕扣,皂盖朱幡列五侯,山河判断在俺笔尖头。得意秋,分破帝王忧。”[喜春来]的定格句式为:七七七、三五;此曲的第三句要表明的意思是“山河判断笔尖头”,但作者加上了“在俺”两个字,起到了定语的作用,谁才可以“笔尖头”“判断山河”?是“我”!把作者大权在握,不可一世的霸气表现得淋漓尽致;所以,笔者认为元曲的“衬字”并非可有可无,它是当时作者们比较喜欢的一种修辞手法。虽然有些作品大量的使用了虚字,但读来不会让人觉得累赘或生厌,正所谓“不以辞害文”,这也是元曲独有的特点。
在下斗胆俗一个【黄钟宫】人月圆*伏热:
人间此刻浑如炼,釜底勿需柴。熏蒸楼厦,干煸巷道,烧烤街槐。(么篇换头)雪糕未弃,冻啤又起,冷气犹开。若无谁在,老夫试问,赤裸何哉?
只博一笑,权当给师友们静心纳凉了。
3. 水浒中的官职相当于现在的什么职务?
古典名著(水浒传)讲的是北宋年间水泊梁山好汉的故事,作者施耐庵在书中详细介绍了梁山一百单八将,杀富济贫,替天行道,除暴安良的英雄事迹。在这一百单八将中,在宋朝官府中当差的就有三十三位,其中担任的官职有:统制,提辖,教头,都头,押司,知寨,制使,保正等等。
宋朝的官职从正一品到从九品,一共分为十八个级别。水浒人物中被逼上梁山的,大多数是一些担任地方官员的人。
下面就把梁山上最脍炙人口的几个好汉,曾经做过的官职与现在官职对照一下。
一,(教头),相当于现在的部队正营级和副团级,代表人物有八十万禁军教头“豹子头”林冲,枪棒教头王进。
二,(提辖),相当于现在的部队连长的职位,代表人物有“花和尚”鲁智深和孙立。
三,(都头),相当于现在的公安局刑警队队长,代表人物有“行者”武松,雷横,李云等。
四,(统制),相当于现在的部队师长,代表人物有“霹雳火”秦明。
五,(保正),相当于现在村级干部行政村长,代表人物有“托塔天王”晁盖。
六,(押司),相当于现在的县级法院审判庭庭长,副科级。代表人物有“及时雨”宋江。
七,(制使),相当于现在的县政府公务员,代表人物有“青面兽”杨志。
八,(知寨),相当于现在的镇长,代表人物有“小李广”花荣。
以上八个官职仅仅是梁山一百单八将中三十三位好汉的代表,因为古代官职等级和现在等级划分有所不同,因此有的不可能对号入座,仅供参考,有不同意见者欢迎大家评论留言,感谢阅读。
4. 如果六小龄童老了以后住进吴承恩故居?
△△这日,在吴承恩老先生的门前,来了一群人,他们手里举着孙悟空的像片,好像还有各种印着《西游记》的书,衣服,鞋子,很多吴老先生没见过的东西,在门前七嘴八舌的议论着什么……
△△吴老先生想,定是那不听话的泼猴又惹了什么事?…休去理他…已是又翻过身去,继续闭眼神游,进入梦香……过了约两个时辰,突然间耳畔边听到有人敲墙壁,咚咚…嗒嗒"…
章老先生这下没法睡了,那声音听得头疼,于是翻身起床,拎起床头边的拐杖,步履缓缓地向外走去…可谁想?刚出门头,先前的那些人竟然还在,于是章老先生上前就问:什么事啊?…你们在嚷嚷什么……?只见一个身着黑色西装,脸带墨镜,手里夾着公文包的男子上前来,对着章老先生揖了一恭,说道:…◇我们是章承恩老板的手下,他让我们把他的像片,塑像,和衣服搬回来,准备在这里住下……
△△谁?你说是谁叫你来的……?章什么?吴承恩老先生好像隐约听到XX…什么承恩……?
△△那黑衣西装的男子又说:章承恩,我们六总啊…就是oo龄童…美猴王…我们老板。
△△这下吴老先生听懂了,是那个瘪犊子,演了几年悟空,到处吹牛,打广告,还把《西游记》重写了个稀啪烂,这几年不知道又玩什么名堂的oo龄童。吴老先生这下火急上头,怒从心起,抡起枴杖就向人群甩去,三抡两甩,打得这些人报头鼠窜,夺门而逃,开着车溜之而去……吴承恩老先生这叫一个气啊,…
△△这几百年来,吴承恩老先生可是头一次发这么大的脾气。所以大伙想想…这事能做吗?《西游记》的读者会同意吗?那是坚决不同意,这事可万万做不得滴,那可是吴承恩老先生唯一的一座宅子了,难道还有比拆迁队更狠更不要脸的人……?呵呵。你们说呢?
5. 如何看待韩信岳飞之死?
明亮耀眼,金陵少年,自来作答。
以书观,韩、岳飞之死,其实真之不怿帝情,实皆是死不赦三宗罪”之。韩信之“三宗罪”:
第一宗罪:逼胁沛公;
韩信将兵连破四侯,魏、赵、燕、齐。尤为平齐之役,击杀羽麾下最优者将龙且,谓斩项羽之臂。平齐之后,韩信使人送一封书与刘申,其略也者齐平,而齐之势较剧,此方之民彪悍,反复无常,易于为反,宜于此立一王治。韩信乃毛遂自荐,言己欲为其假王。
第二宗罪:震主;
在强项不灭是,沛公谓韩信虽有了戒心,然犹未发,究其故,还得依信以待羽。帝王之术之过人乃于此,宜用之也,能使用之人尽其才,且为无极,然至于不当用者,亦能理地令其牧守除、永。
第三宗罪:谋反嫌疑;
虽信不反,内实,其亦实无谋反之意,而为之与反有之嫌之事。此之谓何?曰治神薄,乏于势之?
岳飞之“三宗罪”:
第一宗罪:拥兵自重,造岳家军;
与韩信比,岳飞与信有诸相似,譬如二人皆善统兵,皆为军事奇,而于政治上也都恨。然比之信,在军事飞也更。信时则甚,不造其兵。然忠而造了一支岳家军。而患在此“岳家军”上。
第二宗罪:迎还二圣,忠也模糊;
岳本为良,功大于宋。后岳飞为北伐,取之甚著者实。然后来,而垂成。究其故有两:一曰朝文武不和,将欲以成功,而文则欲以成功,致飞伐毁;第二类为隐之,而极要之,则飞于北伐也,有声之辞,谓之迎还二圣,此句言最以南宋时之构帝赫居不安者。以此句言,亦发了一个问题,则是岳飞之忠也然茫,他竟是忠于构乎、且迎之二圣乎?
第三宗罪:豫立储君;
绍兴七年,岳见构也,请帝速立之一赵昚为失子。古干立储皆忌,而飞而忌,直言。尤为岳飞,握兵之将,其有情,使上不安者。不安,有以也,若后有缓急,岂有拥立新君,逼之位?此事,前已展过,如苗刘之变,构已是进上之孽,其讳此盖比他帝甚。张戒谓岳飞此行臣之八言:“越职及此,取死宜载。”
金陵少年叹曰:伴君如伴虎,越是身在高位者帝,其安全越为下,欲其安全,则令先帝有断也感乃行。此中机,谓生之至也。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 楚州论坛,淮安有机会成为江苏省的省会吗?
作为一个省会的搬迁不是你想象的那样简单,想搬迁到哪里就搬迁到哪里,不会因为你家在淮安就把省会搬迁你家附近,你家在连云港就搬去连云港。
南京是江苏省省会,六朝古都,无论是文化还是历史,无论是风景还是交通设施都是淮安无法比的。省会一定是这个省的经济政治和文化中心,交通便利,人口众多。这样的城市才有资格作为省会。
淮安是文化古城,历史悠久,也地处江苏省中心地带。但是这些都与南京无法相比,人口和经济发展都比南京差了一大截。淮安周边的城市宿迁盐城都是比南京发展慢的城市,如果省会搬迁到淮安没有周围发达城市的带动,经济发展不起来,省会的地位也就很尴尬,也很难作为龙体老大去领导。
搬迁要经过国家深入研究,科学规划才能实施。搬到一个新的地方,所有的机关和配套设施都必须重建,这不利于节约财力,而且会造成浪费。
2. 元曲与诗词的区别是什么?
元曲是格律诗和词的继承与发展,是元代的文人在继承与运用传统诗词体制的过程中,独辟蹊径,独树一帜开创的一种“新兴”文学体裁;元曲的最大特点在于宗格律,而不唯格律;大部分元曲是由“词”演化而来,但它打破了格律诗、词主要以文言词语为基础遣词构句的模式,大量的采用当时比较流行的口语,俚语方言无一不是作者的素材,这也使得元曲更加平民化、通俗化;也正因为如此,这支文学殿堂里的奇葩,就像昙花一现般的随着元王朝的灭亡而销声匿迹;几百年来很少受到重视;正如《四库全书》序言里所说:“元人小令,其言近雅者,亦间附之”,可见,直至清朝,人们一直认为元曲是俗文学,难登大雅之堂;直到近代著名学者王国维《宋元戏曲史》的问世,沉寂了几百年的元曲文化才算真正受到重视。王国维称道元曲是“于新文体中自由使用新语言”,可谓是给元曲做了相当准确的注脚。
一般我们所说的元曲,包括两类文体:一是包括小令、带过曲和套数的散曲;二是由套数组成的曲文。从形式上看,散曲和词很相近,不过在语言上,词要典雅含蓄,而散曲要通俗活泼;在格律上,词要求得严格,而散曲就更自由些。元曲和词一样,有一定的格式和韵律,但元曲在规定的定格句式之上,可以添字或减字;我们知道,词也有添字或减字的变体格,如“添字采桑子”、“减字木兰花”等,不同的是,词的添字格一般为“叠用”,并且,添字、减字格也成为定式,不能随意更改;而元曲的添字、减字随意性较大,也不另形成定格;而且,元曲的添字减字一般为“衬字”或“虚字”,多为起强调语气作用的字词;如伯颜的[喜春来]:“金鱼玉带罗襕扣,皂盖朱幡列五侯,山河判断在俺笔尖头。得意秋,分破帝王忧。”[喜春来]的定格句式为:七七七、三五;此曲的第三句要表明的意思是“山河判断笔尖头”,但作者加上了“在俺”两个字,起到了定语的作用,谁才可以“笔尖头”“判断山河”?是“我”!把作者大权在握,不可一世的霸气表现得淋漓尽致;所以,笔者认为元曲的“衬字”并非可有可无,它是当时作者们比较喜欢的一种修辞手法。虽然有些作品大量的使用了虚字,但读来不会让人觉得累赘或生厌,正所谓“不以辞害文”,这也是元曲独有的特点。
在下斗胆俗一个【黄钟宫】人月圆*伏热:
人间此刻浑如炼,釜底勿需柴。熏蒸楼厦,干煸巷道,烧烤街槐。(么篇换头)雪糕未弃,冻啤又起,冷气犹开。若无谁在,老夫试问,赤裸何哉?
只博一笑,权当给师友们静心纳凉了。
3. 水浒中的官职相当于现在的什么职务?
古典名著(水浒传)讲的是北宋年间水泊梁山好汉的故事,作者施耐庵在书中详细介绍了梁山一百单八将,杀富济贫,替天行道,除暴安良的英雄事迹。在这一百单八将中,在宋朝官府中当差的就有三十三位,其中担任的官职有:统制,提辖,教头,都头,押司,知寨,制使,保正等等。
宋朝的官职从正一品到从九品,一共分为十八个级别。水浒人物中被逼上梁山的,大多数是一些担任地方官员的人。
下面就把梁山上最脍炙人口的几个好汉,曾经做过的官职与现在官职对照一下。
一,(教头),相当于现在的部队正营级和副团级,代表人物有八十万禁军教头“豹子头”林冲,枪棒教头王进。
二,(提辖),相当于现在的部队连长的职位,代表人物有“花和尚”鲁智深和孙立。
三,(都头),相当于现在的公安局刑警队队长,代表人物有“行者”武松,雷横,李云等。
四,(统制),相当于现在的部队师长,代表人物有“霹雳火”秦明。
五,(保正),相当于现在村级干部行政村长,代表人物有“托塔天王”晁盖。
六,(押司),相当于现在的县级法院审判庭庭长,副科级。代表人物有“及时雨”宋江。
七,(制使),相当于现在的县政府公务员,代表人物有“青面兽”杨志。
八,(知寨),相当于现在的镇长,代表人物有“小李广”花荣。
以上八个官职仅仅是梁山一百单八将中三十三位好汉的代表,因为古代官职等级和现在等级划分有所不同,因此有的不可能对号入座,仅供参考,有不同意见者欢迎大家评论留言,感谢阅读。
4. 如果六小龄童老了以后住进吴承恩故居?
△△这日,在吴承恩老先生的门前,来了一群人,他们手里举着孙悟空的像片,好像还有各种印着《西游记》的书,衣服,鞋子,很多吴老先生没见过的东西,在门前七嘴八舌的议论着什么……
△△吴老先生想,定是那不听话的泼猴又惹了什么事?…休去理他…已是又翻过身去,继续闭眼神游,进入梦香……过了约两个时辰,突然间耳畔边听到有人敲墙壁,咚咚…嗒嗒"…
章老先生这下没法睡了,那声音听得头疼,于是翻身起床,拎起床头边的拐杖,步履缓缓地向外走去…可谁想?刚出门头,先前的那些人竟然还在,于是章老先生上前就问:什么事啊?…你们在嚷嚷什么……?只见一个身着黑色西装,脸带墨镜,手里夾着公文包的男子上前来,对着章老先生揖了一恭,说道:…◇我们是章承恩老板的手下,他让我们把他的像片,塑像,和衣服搬回来,准备在这里住下……
△△谁?你说是谁叫你来的……?章什么?吴承恩老先生好像隐约听到XX…什么承恩……?
△△那黑衣西装的男子又说:章承恩,我们六总啊…就是oo龄童…美猴王…我们老板。
△△这下吴老先生听懂了,是那个瘪犊子,演了几年悟空,到处吹牛,打广告,还把《西游记》重写了个稀啪烂,这几年不知道又玩什么名堂的oo龄童。吴老先生这下火急上头,怒从心起,抡起枴杖就向人群甩去,三抡两甩,打得这些人报头鼠窜,夺门而逃,开着车溜之而去……吴承恩老先生这叫一个气啊,…
△△这几百年来,吴承恩老先生可是头一次发这么大的脾气。所以大伙想想…这事能做吗?《西游记》的读者会同意吗?那是坚决不同意,这事可万万做不得滴,那可是吴承恩老先生唯一的一座宅子了,难道还有比拆迁队更狠更不要脸的人……?呵呵。你们说呢?
5. 如何看待韩信岳飞之死?
明亮耀眼,金陵少年,自来作答。
以书观,韩、岳飞之死,其实真之不怿帝情,实皆是死不赦三宗罪”之。韩信之“三宗罪”:
第一宗罪:逼胁沛公;
韩信将兵连破四侯,魏、赵、燕、齐。尤为平齐之役,击杀羽麾下最优者将龙且,谓斩项羽之臂。平齐之后,韩信使人送一封书与刘申,其略也者齐平,而齐之势较剧,此方之民彪悍,反复无常,易于为反,宜于此立一王治。韩信乃毛遂自荐,言己欲为其假王。
第二宗罪:震主;
在强项不灭是,沛公谓韩信虽有了戒心,然犹未发,究其故,还得依信以待羽。帝王之术之过人乃于此,宜用之也,能使用之人尽其才,且为无极,然至于不当用者,亦能理地令其牧守除、永。
第三宗罪:谋反嫌疑;
虽信不反,内实,其亦实无谋反之意,而为之与反有之嫌之事。此之谓何?曰治神薄,乏于势之?
岳飞之“三宗罪”:
第一宗罪:拥兵自重,造岳家军;
与韩信比,岳飞与信有诸相似,譬如二人皆善统兵,皆为军事奇,而于政治上也都恨。然比之信,在军事飞也更。信时则甚,不造其兵。然忠而造了一支岳家军。而患在此“岳家军”上。
第二宗罪:迎还二圣,忠也模糊;
岳本为良,功大于宋。后岳飞为北伐,取之甚著者实。然后来,而垂成。究其故有两:一曰朝文武不和,将欲以成功,而文则欲以成功,致飞伐毁;第二类为隐之,而极要之,则飞于北伐也,有声之辞,谓之迎还二圣,此句言最以南宋时之构帝赫居不安者。以此句言,亦发了一个问题,则是岳飞之忠也然茫,他竟是忠于构乎、且迎之二圣乎?
第三宗罪:豫立储君;
绍兴七年,岳见构也,请帝速立之一赵昚为失子。古干立储皆忌,而飞而忌,直言。尤为岳飞,握兵之将,其有情,使上不安者。不安,有以也,若后有缓急,岂有拥立新君,逼之位?此事,前已展过,如苗刘之变,构已是进上之孽,其讳此盖比他帝甚。张戒谓岳飞此行臣之八言:“越职及此,取死宜载。”
金陵少年叹曰:伴君如伴虎,越是身在高位者帝,其安全越为下,欲其安全,则令先帝有断也感乃行。此中机,谓生之至也。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!